Ancrages théoriques et inspirations
Le modèle pédagogique de l'école intégrale est le fruit de plusieurs années de recherches et d'expérimentations.
Sur cette page, nous présentons les principaux cadres de pensée qui ont influencé notre modèle.
Le modèle pédagogique de l'école intégrale est le fruit de plusieurs années de recherches et d'expérimentations.
Sur cette page, nous présentons les principaux cadres de pensée qui ont influencé notre modèle.
L'énaction est un paradigme de sciences cognitives qui existe depuis près de 40 ans.
Il décrit comment notre perception du monde se construit à travers nos interactions - loin de la vision du cerveau comme un ordinateur qui traiterait de l'information objective.
Avec l'énaction, on écarte l'idée d'un humain séparé de son environnement, et on regarde comment notre perception du monde est le produit de notre histoire, de nos actions passées et de nos relations. On reconnait que tout acte cognitif est avant tout biographique.
Du point de vue de l'apprentissage, l'énaction nous montre qu'apprendre est un processus holistique qui met à jour nos relations - plutôt qu'un processus logique individuel.
Formalisée et popularisée par le biologiste Olivier Hamant, la robustesse nous explique par quels mécanismes le vivant parvient à s'adapter aux fluctuations de son environnement.
Ce cadre de pensée nous invite à remettre en question la quête de performance de notre société productiviste, pour aller vers un fonctionnement biomimétique qui intègre d'autres logiques : lenteur, redondance, inachèvement, diversité...
La robustesse se pense avant tout en collectif. C'est le collectif, plus qu'un individu donné, qui devient robuste.
Les peuples racines (aussi appelés peuples premiers ou autochtones) sont ces peuples qui sont restés proches du vivant. Ils n'ont pas pris le grand virage productiviste de nos sociétés et vivent, aujourd'hui encore, selon une philosophie ancrée dans leurs liens avec leur territoire de vie.
Ils sont notre dernier lien à une humanité qui vit en symbiose avec son environnement et qui honore la place de chacun – humain et non-humain - dans l'écosystème global.
A ce titre, ils nous invitent à régénérer nos liens avec nos territoires et peuvent nous inspirer d'autres moyens de faire société.
L'éco-psychologie a émergé du besoin d'accompagner les personnes à sortir de l'éco-anxiété pour les remettre en mouvement, au service du vivant.
Elle se retrouve notamment dans le processus de Travail qui Relie de Joanna Macy, et vise à retisser nos liens pour retrouver l'espérance, c'est-à-dire la puissance d'agir en alignement.